Nun sind sie innerhalb weniger Tage beide gestorben, am 14. März Jürgen Habermas und am 25. März Alexander Kluge. Ähnlich hohes Alter, ähnlich produktiv und einflussreich bis zuletzt, beide ihrer Frankfurter Schule treu verbunden. Das lädt zu einer vergleichenden Würdigung ein, wobei Habermas klare und deutliche Begriffe für eine derartige Würdigung hinterlassen hat und Kluge einen unerschöpflichen Schatz. Es beschönigt ihre Gegensätzlichkeit, sie für komplementär zu halten, zumal der eine so gut ohne den anderen auskam wie der andere ohne den einen.Das fängt mit den prägenden Erfahrungen an und hört mit den Stellungnahmen zum Ukrainekrieg nicht auf. Jürgen Habermas, geboren am 18. Juni 1929, bewegten die Unrechtsherrschaft der Nationalsozialisten und das Ringen um ein rechtsstaatliches Selbstverständnis seither. Die Idee demokratischer Selbstbestimmung stand für ihn im Mittelpunkt, sie ist es, die in der Ukraine auf dem Spiel steht, sie ist es aber auch, die für die Unterstützung der Ukraine nicht aufgegeben werden darf – politische Ziele müssen gesteckt und reflektiert werden, welche eine geopolitische Nachkriegsordnung schwebt uns dabei vor?Harte Brocken aus HalberstadtNichts prägte Alexander Kluge, geboren am 14. Februar 1932, so sehr wie die Bombardierung Halberstadts. Vom Krieg lasse sich nur eines lernen, meinte er: wie man Frieden macht. Dabei geht es nicht um Grundrechte oder um politische oder moralische Urteile, sondern um den Erwerb von Fertigkeiten, die im Krieg überlebensnotwendig sind und eine Voraussetzung für friedliches Zusammenleben: Wo finde ich Sicherheit, wie orientiere ich mich, worauf kann ich vertrauen, mit wem kann ich wie kooperieren, was sind die Schwachstellen, an denen sich neue Möglichkeiten eröffnen? Dies macht Kluge auch für den Ukrainekrieg geltend, der sich in seiner Kriegsfibel nicht grundsätzlich von anderen Kriegen unterscheidet: Wann ermüdet der Feind und erschöpfen sich die großen Worte, wie haben sich die kriegerischen Partei...
First seen: 2026-05-20 22:48
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