Gibt es demokratische Bauwerke und Räume? Was könnte das heißen? Vielleicht müssen wir uns gar nicht um die Stabilität demokratischer Ordnungen weltweit sorgen, weil sie bereits in Stein gemeißelt sind? Nicht nur Architekten sprechen gerne in einer Weise über Gebäude oder Plätze, als ob sie von sich aus bereits bestimmte demokratische Werte wie Diversität und Egalität verkörperten. Auch umgekehrt werden der Demokratie häufig Eigenschaften aus der Erfahrung mit der gebauten Umwelt zugeschrieben – Zugänglichkeit und Transparenz zum Beispiel.Der in Princeton lehrende Politikwissenschaftler Jan-Werner Müller fragt, was es mit dieser geläufigen Verbindung von Demokratie und Architektur auf sich hat. Was daran ist bloße Metapher, was tatsächlich für das Funktionieren von Demokratien unerlässlich? Antworten sucht er auf einer rasanten Reise durch Zeit und Raum.Von der Agora über das Forum zum Tahrir-PlatzEs beginnt zunächst beschaulich im antiken Griechenland. Wir wandern von der recht informellen, multifunktionalen, klassischen Agora, einem Ort in Müllers Worten, an dem „Menschen aller Art sich drängten und davon ausgingen, dass sie einander als mehr oder weniger Gleiche in die Augen blicken konnten“, auf den Hügel der pnyx, wo sich die mit der Gesetzgebung betraute Bürgerversammlung im Halbkreis traf, sodass man sich gegenseitig und zugleich den Redner sehen konnte. „Wenn das Ergebnis einer Versammlung ungewiss ist, wird der Gesichtsausdruck anderer Mitglieder besonders wichtig“, denn die Sitzplatzwahl – es gab noch keine Fraktionen – war frei.Jan-Werner Müller: „Straße, Platz, Palast“SuhrkampVon dort geht es weiter nach Rom, wo wir mit Müller auf dem Forum mit den nun nach Rang und Stand geordneten Bürgern stehen. Ihre Volksversammlung, das comitium, hatte eher die Funktion einer Meinungsumfrage, während die Senatoren in der curia Entscheidungen trafen, die anschließend öffentlich präsentiert wurden. Der Antike verdankt die Demokratie also die Muster für ihre zwei Haupt...
First seen: 2026-05-25 21:24
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