Das große Fest zum Fastenbrechen blieb in diesem Jahr aus. Zum ersten Mal überhaupt habe seine Moscheegemeinde das große Fest nicht abhalten können, sagt Fatih Alev. Er ist Vorsitzender des Dansk Islamisk Centers, eines Moscheevereins in Kopenhagen in einem hellen Backsteinbau im Westen der Stadt. Es ist eine Vorzeigeeinrichtung, die Imame predigen nur auf Dänisch, Alev war landesweit einer der ersten davon. „Wir sind ja Teil der dänischen Gesellschaft“, sagt er. Jetzt nennt er Dänemark rassistisch. Denn normalerweise machen sie zum Fastenbrechen ein Fest in einer Sporthalle. Dieses Mal aber habe das die Stadt untersagt. Begründung: Veranstaltungen, bei denen Frauen und Männer getrennt sind, seien verboten. Dass das bei Juden wie Muslimen so sei, nur das Gebet betreffe und nicht die Feier danach, habe die Stadt nicht interessiert, sagt Alev. Er wurde in Dänemark geboren, seine Eltern kamen aus der Türkei, er hat in der dänischen Armee gedient. Aber Teil Dänemarks zu werden, sei für Muslime kaum möglich, sagt er. Viele Dänen hätten Vorurteile, keine Erfahrungen mit Muslimen und kein Interesse. Früher seien Migranten wegen der Arbeitslosigkeit kritisiert worden. Nun, da viele arbeiteten und Bildungserfolge vorzuweisen hätten, heiße es, die Identität sei das Problem. „Was auch immer wir tun, wir sind das Problem“, sagt Alev. Er hat Sorge, dass so gerade bei jungen Muslimen das Zugehörigkeitsgefühl verloren geht. In Dänemark geboren: Der türkischstämmige Fatih Aliv, Vorsitzender des Dansk Islamsk CentersJulian StaibDänemark wählt am Dienstag ein neues Parlament. Das kleine Land steht inmitten eines geopolitischen Sturms um Grönland, das zum Königreich gehört. Doch nicht die Sicherheit ist das Hauptthema im Wahlkampf. Gestritten wird vielmehr über Trinkwasserqualität und Schweinezucht, vor allem aber über Migration. Regierende Sozialdemokraten wie rechtspopulistische Randparteien überbieten sich mit Vorschlägen für weitere Verschärfungen.Der Volkspartei ist die Menschenr...
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