Sie sind selten geworden, jene mit der Gegenreformation aufgekommenen Inszenierungen für Straßen oder Kirchen, um dem biblischen Geschehen plastische Anschauung zu verleihen. Was Aufklärung und Säkularisation, Napoleon und Nationalsozialismus nicht gelang, ging meist nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil oder schlicht mangels Zuspruch verloren. Nur wenige historisch gewachsene Fronleichnamszüge überdauerten, wie jener im oberhessischen Mardorf, oder jesuitische Karfreitagsprozessionen wie in Lohr am Main. Mancherorts wie in der Wetterau-Gemeinde Ilbenstadt konnten die Feierlichkeiten der Osternacht bewahrt werden, allerdings mit der Einschränkung, dass sie in der jetzigen Gestalt erst vor 75 Jahren durch Papst Pius XII. eingeführt wurden.Entgegen regional sehr unterschiedlichen Praktiken und Zeitfenster sollte weder am Samstag noch am Sonntag, sondern in der „heiligen“ Nacht mit dramaturgisch gesteigerter Beleuchtung der überlieferten Auferstehung gedacht sein. So hält es unverändert die Ilbenstädter Gemeinde. Am Feuer vor dem Portal entzündet der Pfarrer eine große Kerze, die er in die abgedunkelte Kirche trägt. Nach und nach wird sie erhellt, wenn die Besucher daran eigene Kerzen anstecken. Bei Gebet und Musik klingt die Feier des ursprünglich höchsten Festtags der Christenheit aus.Katholische Enklave durch Gründung der PrämonstratenserDass sich in dem kleinen Ilbenstadt dieser Brauch erhielt, dürfte in seiner Eigenständigkeit liegen. Die katholische Enklave inmitten eines protestantischen Umfelds geht auf eine Gründung der Prämonstratenser zurück. Weithin sichtbar beherrscht noch heute die romanische Doppelturmfassade der Basilika St. Petrus und Paulus das Niddatal auf einer Kuppe, volkstümlich auch „Dom der Wetterau“ genannt. Über Jahrhunderte galt Ilbenstadt als eine der wichtigsten Niederlassungen des Reformordens, seit sie der junge Graf Gottfried von Cappenberg nur drei Jahre nach dessen Gründung 1120 gestiftet und reich begütert hatte.Grab des Stifters: Gra...
First seen: 2026-03-27 10:23
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