I.Dass Bücher ihre Schicksale wie ihre Geschichte haben, trifft auf wenige Werke der politischen Theorie so zu wie auf Carl Schmitts schmale Schrift über den „Begriff des Politischen“. Erstmals in Aufsatzform 1927 erschienen, wurde sie sogleich zum Gegenstand heftigster Kritik wie vorbehaltloser Bewunderung; während ein demokratisch gesinnter Staatsrechtler wie Hermann Heller die antiliberale Stoßrichtung witterte, rühmte Ernst Jünger in einem Brief an Schmitt wohl gerade deshalb die „vollkommene Sicherheit, Kaltblütigkeit und Bösartigkeit [eines] Hiebes […], der durch alle Paraden geht“.Uwe Volkmann lehrt öffentliches Recht und Rechtsphilosophie an der Johann-Wolfgang-Goethe-Universität Frankfurt und ist derzeit Fellow am Wissenschaftskolleg zu Berlin.Maximilian von LachnerIn der noch einmal radikal zugespitzten dritten Auflage aus dem Jahr 1933, mit der Schmitt sich zugleich den nationalsozialistischen Machthabern andiente, beginnt sie, nun in Buchform, mit dem Satz, dem sie ihre Berühmtheit bis heute verdankt: „Die eigentlich politische Unterscheidung ist die Unterscheidung von Freund und Feind.“ Die Neuartigkeit dieser Bestimmung lag darin, dass das Politische hier von jedem spezifischen Gegenstand, etwa durch den Bezug auf den Staat, abgelöst war; es bezeichnete gerade nicht wie in den bekannten Zusammenfügungen (Wirtschafts-, Sozial-, Familienpolitik etc.) dieses oder jenes Sachgebiet, sondern einen „Intensitätsgrad“ von Konflikten. Diesen wiederum sah Schmitt dadurch gekennzeichnet, dass er die „Eventualität eines Kampfes“ einschloss, und zwar, wie ausdrücklich hinzugefügt war, eines solchen, der seinen Sinn ebenso wie der Krieg durch „die reale Möglichkeit der physischen Tötung“ erhielt.Das Rätseln darüber, was damit anzufangen wäre und vor allem wie es gemeint war, hat bis heute nicht aufgehört. Ein so kenntnisreicher und politisch unverdächtiger Schmitt-Interpret wie Ernst-Wolfgang Böckenförde wollte darin nicht etwa eine normative Theorie der Politik erk...
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